是日「驚蟄」，為二十四節氣（Solar Terms）並春季六個節氣的第三個。《月令七十二候集解》：說「驚蟄，二月節。《夏小正》曰：正月啟蟄，言發蟄也。萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。」驚蟄表示各蟲類都被驚醒出再度出沒，有萬物復甦人意象。
「驚蟄節到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲。」驚蟄時節，萬物復甦，春雷驚醒冬眠的爬蟲。我們雖然身在城市，但仍不難遇到各式各樣的爬蟲。基於我們對某些牠們的厭惡或恐懼，不少爬蟲成為我們的手下亡魂。然而，在中醫經典《黃帝內經》所提到的春季養生卻鼓勵我們「生而勿殺」。養生之道在於尊重生命，不要隨便殺害。因為我們應該順應春天生發之氣，給生命一條生路，而非趕盡殺絕。如果我們能發自心底的去愛護並尊重眾生，相信我們的身體和心靈都能活得更健康。
古人在驚蟄當日會燒艾草和燒香，希望以其香味去驅趕蛇蟲鼠蟻。驅趕而非殺害是可以參考的一個心態，讓我們在尊重生命之餘，也可以減少牠們的影響。現代也有不少天然的驅蟲方法，除了艾草，我們也可以用大蒜、白醋、香茅、橙皮、九層塔等香辛料來驅蟲。
相信大部人提及「驚蟄」，都會想起「鵝頸橋打小人」，這個場景經常出現在許多港產電影和電視劇中。事實上，「驚蟄祭白虎」已被列入香港的非物質文化遺產清單第3.16項，屬受保護的本地習俗。在官方的簡介中稱之為：
每年「驚蟄」當日，儀式參與者在路邊、分岔路口旁、天橋底或廟宇內等地進行「祭白虎」儀式，以驅除惡運，並為自身或家人祈福，亦有人選擇在「驚蟄」當日進行「打小人」這民間風俗活動。
以往在農業社會時代，為免害蟲為患，民間常在驚蟄日祭白虎，祈求藉着白虎的雄威鎮壓蛇蟲鼠蟻。隨着社會轉型，祭白虎的目的是蛻變為鎮壓「小人」，並希望為自己帶來好運和健康。就宗教研究的角度來說，「打小人」這一風俗並不從屬於某一特定傳統宗教，你在著名打小人勝地鵝頸橋的打小人攤檔，你會發現每攤檔的祭壇放置不同神象：觀音、佛陀或關公。因此打小人更近乎於一種薩滿信仰或原始巫術。就打小人的其目的而言，可分為「預防性」或「針對性」。「預防性」通常是指當事人希望打「八方小人」而無特定對象，以祈求家宅平安，家人健康等，是一種良性祈願。「針對性」是指當事人是針對特別人物來打小人，從心理學角度分析，「打小人」的行為有助發洩自己的仇恨和寃屈。【平凡文化】無意鼓勵大家嘗試打小人，只是希望大眾能從另一角度審視和理解，每一個民間習俗背後的來龍去脈。
「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」（《馬太福音》4:43-45）
插圖部份：Fujima Hung
養生部份：龍立淇中醫師（注意事項：以上內容僅供參考，如有任何健康問題，請諮詢註冊中醫師或相關專業人士的意見。）
